1.5. СПРАВЕДЛИВОСТЬ

Мы часто путаем справедливость социальную (общественную) и справедливость кармическую (карма — причинно-следственная связь). Отсюда непонимание и споры на бытовом и профессионально уровне о том, что есть справедливость и как она отображается в жизни.

  • Справедливость есть кармическая (карма — причинно-следственная связь), когда за каким-то действием следуют какие-то последствия. Это т.н. обратная связь, при которой мы пожинаем плоды собственных творений, либо плоды предшественников, соратников или группы, к которой мы относимся. Кармическая справедливость вполне хорошо отображена в выражении «Каждый народ заслуживает то правительство, которое он имеет».

  • Есть справедливость социальная. Идеальная социальная система, при которой в полной мере происходит раскрытие Человеческого потенциала (интеллектуально-творческий потенциал под диктатурой Совести). Если система социального устройства не позволяет раскрывать Человеческий потенциал, то такая система ощущается и считается как несправедливая. То же самое касается и различных социальных ситуаций или действий, которые либо позволяют раскрывать Человеческий потенциал и воспринимаются или ощущаются как справедливые, либо не позволяют и ощущаются как несправедливые.

Справедливость — это интеллектуальная творческая немеханическая оценка явления (действия, а равно и бездействия), согласно критериям матрицы нравственности индивида, на предмет соответствия деяния и воздаяния. Отсутствие должного соответствия между этими сущностями оценивается как несправедливость.

 

Справедливость всегда неразрывно связанна с конкретным обществом индивида, с конкретным историческим периодом времени, на данном этапе развития, с конкретной ситуацией и конкретными обстоятельствами.

Справедливость и равенство.jpg

 

Рис. 1.5.1 - Равенство и Справедливость

 

Каждый человек ощущает Справедливость через Совесть.

СОВЕСТЬ

Слово «Совесть» состоит из двух частей: «со» и «весть». То, что идёт совместно с вестью. Судя по значению приставки «со-» по аналогии со словом «Соразмерность», Совесть — это нечто соответствующее вести или извещению.

Совесть по своему функциональному назначению призвана предупреждать о чём-то. Тогда становится более понятно написанное выше.


— О чём предупреждать?

Предупреждать о каком-то несоответствии чего-то с чем-то, а именно — намерение что-то сделать (по сути это выбор) или не сделать, и безошибочности этого (выбора). Т.е. Совесть — это упреждающий механизм, призван упредить ошибку (выбора). Совесть спокойна, если несоответствие отсутствует.

Совесть по сути это позыв:

  • Она запрещает делать то, что хочется сделать по собственному эгоизму, либо побуждает сделать то, что по собственному эгоизму делать не хочется;

  • Она запрещает делать как делают все, либо запрещает делать то, что делают все.

Либо другими словами и намного проще:

  • Совесть заблаговременно предупреждает что делать не нужно, но по каким-то причинам мы имеем намерение это сделать;

  • Совесть заблаговременно предупреждает что нужно сделать, но по каким-то причинам мы не имеем намерение это сделать.

С Совестью невозможно сторговаться  так её возможно отличить от других внутренних голосов. При этом Совесть всегда конкретна.

При игнорировании Совести, когда мы ошибаемся с выбором, просыпается Стыд. И тогда можно понять, что это была Совесть.

Если нравственность индивида такова, что позволяет подавлять чувство Совести, либо, при неподавлении, позволяет игнорировать голос (чувства) Совести, то такая нравственность явно порочная.

В английском языке просто нет слова «Совесть»

Кажется, стало понятно, в чём ключевое различие между загадочной русской душой и знаменитой англосакской эффективностью. Оказывается, у нас совершенно по-разному понимается слово «Совесть», точнее сказать, то, что понимаем мы, и то, что есть у них — это «две большие разницы».

В английском языке есть слово «Conscience», обозначающее сознательность. Это когда ты нарушил свой собственный свод моральных правил и постфактум вдруг осознал, что был не прав, вспылил, осознал свои ошибки, больше не повторится. И это досадное осознание самодиагностированного нарушения приносит неприятные эмоции: чувство вины, стресс.

Со́весть (вариант из Вики) — психический (когнитивный)  процесс, вызывающий эмоции и рациональные ассоциации, основанные на  моральной философии или системе ценностей личности. Зачастую совесть  является причиной появления чувства вины или «угрызений совести», раскаяния, когда человек совершает поступок, противоречащий его моральным ценностям. (источник)

 

Чувствуете, как всё удобно устроено? Это совсем не про добро и зло.

Если у человека нет привычки считать аборигенов за людей (например, реальное утверждение в эпоху становления США у новоиспечёных американцев — «у индейцев нет души»), то и неоткуда взяться осознанию, что с партизанами неудобно получилось! Нет правила — нет осознания, что нарушил. У бедных китайцев, индийцев и индейцев, да что далеко ходить — даже у ирландцев просто не было шансов.

Русский человек не таков! Он может напортачить, а потом вдруг уйти в глубочайшую депрессию в почти безнадёжных поисках (на дне стакана) ответа на вопрос — что же пошло не так? Возможно, так его и не найти, но Совесть будет грызть и грызть...

Совесть (толковый словарь Даля) — нравственное  сознание, нравственное чутье или чувство в человеке; внутреннее сознание добра и зла; тайник души, в котором отзывается одобрение или  осуждение каждого поступка; способность распознавать качество поступка;  чувство, побуждающее к истине и добру, отвращающее ото лжи и зла;  невольная любовь к добру и к истине; прирожденная правда, в различной  степени развития. (источник)

Совсем другое определение, правда?

Сразу вспоминается Незнайка в Солнечном городе, который со злости превратил коротышку в осла. Он искренне уверен, что вёл себя адекватно и ничего такого не натворил, вот только этот голос... Приставучий голос совести, который слышно лишь ночью, потому что днём слишком шумно. Хотелось бы его заткнуть, да никак не унять. А спать мешает!

 

Собственные нравственные законы можно удобно подкорректировать и рационализировать, чтобы наслаждаться гармонией с самим собой, недаром англосаксы сильны в юриспруденции:

Ничего личного, только бизнес.

Иррациональное же чутьё различать добро и зло — с ним как? А никак! Врождённое свойство. И у кого голос Совести не подавлен, дело — труба, никакие адвокаты не помогут. Вот русский человек любой национальности и мучается.

В английской литературе идёт борьба человека за результат. Шекспировский герой раскаивается лишь на смертном одре, поняв, что потерпел поражение.

Русская литература — сплошные муки совести, зачем со старушкой-то так? Нехорошо вышло, да ещё и топором...

Всё-таки наши культуры очень разные, трудно нам друг друга понимать, но возможно. Об этом далее (п.п.1.6).

Без совести возникает вседозволенность, которую приходится ограничивать законами, правилами и нормами. Но здесь же возникает толпо-«элитарная» пирамида личностных взаимоотношений, при которой одним можно, а другим нельзя.

 

СТЫД

Стыд по своему функциональному назначению призван внести дискомфорт и напомнить, что что-то было сделано вопреки голосу Совести.

 

— Зачем это нужно?

Предупредить повторение в будущем, а также побудить содеянное в прошлом всё же исправить, либо постараться решить вопрос с последствиями.

Ниже проиллюстрирована разница между чувством Стыда и Совестью:

  • Стыд имеет обратные связи на уже свершившееся событие (которое не исправить, можно лишь попытаться нивелировать влияние его последствий либо обнулить сами последствия).

  • Совесть упреждает ещё не свершившееся событие, которое вполне реально изменить.

При порочной нравственности и заглушенной Совести, Стыд может не просыпаться. Если при порочной нравственности Совесть не заглушена, но игнорируется, Стыд также может быть индивидом проигнорирован, либо заглушен.

СТЫД-СОВЕСТЬ.PNG

 

Рис. 1.5.2 - Совесть и Стыд

 

 

Стыд при текущей господствующей культуре сильно подавляется и его часто путают с чувством вины и чувством неудобства, а в особо запущенных случаях даже со стеснением:

  • Чувство вины возникает при ситуациях, когда индивид не соответствует нормам культуры, каким-то собственным стандартам или подвёл кого-то, в т.ч. и самого себя (в данном обещании, например).

  • Чувство неудобства возникает у индивида при нежелании в чём-то стеснить объект взаимодействия.

  • Стеснение индивид испытывает при условиях (внутренних или внешних), не располагающие к комфортному самочувствию.

В подавляющем большинстве ситуаций люди не испытывают стыд, вместо него за стыд принимается нечто другое, что совершенно не относится ко стыду. Происходит ошибочное восприятие ситуаций с соответствующими выводами, решениями и действиями. При такой путанице, людьми достаточно легко манипулировать. Зачастую эту путаницу специально навязывают в корыстных интересах (как индивидуально, так массово).

 

НРАВСТВЕННОСТЬ

Нравственность — это некий комплексный оценочный критерий в виде матрицы оценки индивида в отношении того или иного явления, с которым он сталкивается: хорошо, плохо, безразлично.

 

Следовательно, можно выделить:

  • нравственность добродетельную,

  • нравственность порочную,

  • нравственную неопределённость (безнравственность или отсутствие нравственности — именно это отражает то состояние, когда явление индивиду безразлично и не назначается оценка ни «хорошо», ни «плохо»).

Нравственность является частью алгоритмики индивида. Она представляет собой единую компоненту для обоих уровней психики — сознательного и бессознательного. Нравственная компонента психики — иерархически упорядоченная совокупность нравственных мерил (стандартов). Нравственный стандарт функционально аналогичен оператору условного перехода в компьютерном программировании. Поэтому, при разной нравственности, но одинаковых исходных данных, мы получаем разный результат обработки этих данных на выходе. Это возможно проиллюстрировать примером ниже.

Есть два нравственных стандарта:

  • Результат оправдывает средства,

  • Результат оправдывают средства.

Здесь разница всего в одной букве, но она явно показывает насколько алгоритмика нравственности обуславливает результаты на выходе при одинаковых вводных.


Нравственность как явление выходит далеко за пределы индивида и общества, она является системным свойством всего Мироздания.