2. ОБРАЗ БУДУЩЕГО 

Эта часть посвящена раскрытию Образа будущего в понятных лексических формах. Сам образ представлен как паззл с некоторой степенью детализации, состоит из отдельных фрагментов. Каждый фрагмент в отдельности общую картинку не даёт. Однако, собрав все фрагменты и изучив их, возможно собрать всю картинку воедино. Так и мы, перед сбором всё в одну картинку, посмотрим на каждый фрагмент в отдельности и в связке с остальными.

ВСТУПЛЕНИЕ

Для поддержки всем миром Русской концепции устойчивого развития, или Русской концепции жизнеустройства (по сути социально-справедливое устройство общества), она должна быть привлекательна, проста и понятна буквально каждому человеку на Земле. Это должен быть некий Образ будущего всей планеты, который найдёт отклик в душе людей, это приемлемый для большинства народов мира процесс перехода от настоящего к избранному будущему (со всеми его методами и средствами). Такой Образ будущего есть у Русской многонациональной цивилизации, хотя он без глубокой детализации и не выражен в каком-то конкретном виде, а фрагментарно распределён по всему обществу.

 

Шаг за шагом он реализуется через институт семьи формированием будущих поколений.

«России еще предстоит сыграть ключевую роль в восстановлении равновесия в мире. Такие периоды уже были в ее истории, но большую часть времени русский медведь, увы, предпочитает проводить в своей берлоге. С трибуны ООН Россия должна предложить миру новый «Священный союз», надежду на лучшее будущее человечества. Её голос должен звучать на весь мир. «Патриоты всех стран, соединяйтесь!», — с воодушевлением закончил свое выступление Эммануэль Леруа.

 

Речь идёт не об идеологии, а об Образе будущего (по сути о Концепции, см. выше), которое душой, сердцем и умом примет весь мир.

 

«Единство, — возвестил оракул наших дней, —

Быть может спаяно железом лишь и кровью...»

Но мы попробуем спаять его любовью, —

А там увидим, что прочней...

 

Ф. И. Тютчев

Далее подробно в каждой главе:

Культура семьи — это совокупная личностная культура членов семьи, реализуемая ею в практике жизни и передающаяся из поколения в поколение. Культура семьи во многом определяет Личностную культуру индивида, которая может пополнить культуру общества.

Подробно в главе:

 

Личностная культура — это часть культуры общества, воспринятая индивидом в свою психику, плюс к тому — его собственные наработки, которые могут пополнить культуру общества: таковы взаимосвязи личностной культуры и культуры общества.

Подробно в главе:

 

Культура общества — это вся внегенетическая информация и алгоритмика, которая в обществе есть, и передаётся от поколения к поколению на основе взаимоотношений людей в обществе и на основе «артефактов» — памятников культуры, носителей информации, что в совокупности составляет культурную среду общества в целом. Культура является информационно-алгоритмическим комплексом и подвержен изменению, а значит и управлению.

Подробно в главе:

 

Культура образования — это часть культуры общества, позволяющая взращивать систему образования как основное средство либо выявлять и реализовывать интеллектуально-творческий потенциал всего общества, либо подавлять его, либо оставаться безучастным и безразличным к нему (потенциалу).

Подробно в главе:

 

Культура науки — это часть культуры общества, позволяющая взращивать науку либо как основное средство решения задачи о предсказуемости поведения объектов управления (что бы ни стояло за этим термином: вещество, техника, общество, социальный процесс, индивид, орган и т.д.) во всех отраслях деятельности, либо позволяющая взращивать науку как основное средство получения знаний об окружающем мире (а также сама система этих знаний), на основе которых невозможно выработать необходимые адекватные жизни решения, или возможно, но их осуществление будет приводить к последствиям непредсказуемым, а то и прямо противоположным ожидаемым.

Подробно в главе:

 

Культура экономики — это часть культуры общества, позволяющая взращивать экономику либо как основное средство решения задачи о ведении народного хозяйства в целях создания необходимых условий для реализации гармоничного устойчивого развития всего общества в преемственности поколений, либо как основное средство паразитизма одних на труде других.

Подробно в главе:

 

Культура технологий — это часть культуры общества, позволяющая взращивать технологии либо как инструмент подавления и деградации, либо как инструмент устойчивого гармоничного развития всего общества. Сами технологии могут быть техническими и биологическими. Типы цивилизаций по культуре технологий:

  • ТехноКратическая цивилизация — использует технологии как костыль, человечество является невольником созданной им техники.

  • В техноЛогической цивилизации — не техносфера властвует над людьми, а люди — над техносферой, и потому техника служит им, обеспечивая удовлетворение их потребностей. Люди не обращают себя в невольников техносферы, и антагонизмы с природой устраняются раньше, чем те станут угрозой для жизни.

  • Культура биологической цивилизации — ориентирована на освоение генетически обусловленного потенциала возможностей человеческого организма (см. франц. фильм «Прекрасная зелёная»).

Подробно в главе:

 

Культура творчества — это часть культуры общества, позволяющая взращивать творческую деятельность и её плоды либо как инструмент подавления и деградации, либо как инструмент устойчивого гармоничного развития всего общества, выявления, освоения и реализации его интеллектуально-творческого потенциала.

Подробно в главе:

 

Культура образа жизни — это часть культуры общества, позволяющая взращивать образ жизни как инструмент деградации здоровья и сокращения длительности жизни, подавления освоения интеллектуально-творческого потенциала, совести и стыда, либо как инструмент развития здоровья и активного долголетия с последующей помощью в реализации интеллектуально-творческого потенциала в практике жизни под диктатурой совести.

Подробно в главе: